發心、發願，發大心、發大願，發菩提心，至誠感通。
大願地藏菩薩發的心願是「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。」
近日恭閱河南開封念佛團團長程晉林大德的助念心得，甚是感佩讚歎，首先要向他們至誠頂禮致敬。他說助念最重要的是發心，發什麼心呢？
「眾生的法身慧命，高於我個人的一切。不怕苦，不怕死。他不往生我往生。」所以感應不可思議。 (註：他不往生我往生，是說在助念的過程中，即便自己累死也不退縮。)
還有助念要存一個心，我是來學習的，不是在幫忙的。在助念的過程中，透過往者的表演，讓我們學習平時該怎麼修行。助念是在為自己助念，把自己的貪瞋癡慢疑給放下。
謹敬呈閱後之心得，以供諸大德參考：
1. 鬼道、畜生道的冤親債主還好溝通化解，只要用真誠心。人道的冤親債主，特別是親人，障礙很大。
要解決這個問題，分二方面來說：
(1)自己念佛修行的功夫要得力，外緣靠不住，身心世界要完全放下，有一絲毫放不下，往生就有障礙。
(2)要多跟一切眾生結好緣，今生只做報恩、還債兩件事，絕不可再報怨、討債，勤行懺悔，把修行的功德回向給一切冤親債主，以求解冤釋結。最好能自己做好，度家親眷屬一起學佛，平時就要多溝通這些觀念，把理事都講清楚。當然先決條件就是要多聽經，才能解得深，才能明理。
(3)有的人預知時至也秘而不宣，可資借鏡。
(4)最重要的還在自己的願力，不管有多大障礙，多大困難都要往生，完全只專注在佛號上，這樣的人必得往生。若有大願力能效法瑩珂法師，那一切障礙都能迎刃而解。
2. 助念之前要以恭敬平等心，為過往的家親眷屬、祖先、一切的冤親債主及虛空法界一切眾生恭立牌位，請他們放下一切，一起助念，同沾法益。切不可驅趕，以免再結怨仇。勸解冤親債主可從幾個觀點：
(1)冤冤相報，苦益加深。過去不明理，無知傷害，今日真心懺悔，但求原諒。試問誰人無過，無損於人？他日你的冤親債主上門，是否亦求諒解？
(2)障人成佛，斷人法身慧命，結罪無量眾生，必墮無間地獄，苦不堪言，求出無期。
(3)若能原諒，助人成佛，憑此功德，當得生天。
(4)更進一步，一心念佛，同求往生，必得大慈大悲阿彌陀佛接引，同生極樂，永斷諸苦。
3. 有一絲毫的放不下，往生就有障礙。通常放不下的，不是家人就是財產。
平時就要把財產、後事交代清楚，交代完了，就完全不要再放在心上，別人有無照作，他背因果，再與我無干。之所以要交代，是為別人著想，不想別人有麻煩，對自己而言，有無交代並不重要。到了最後一刻，有無交代都不要再想，心中唯有念阿彌陀佛，別無他念。
平時的功夫很重要，平常要常常提醒自己和家人，能放下，到了極樂世界，具足神通，就有能力幫助家人，想見隨時可見；不能放下，今生過後，誰也不認得誰。兒孫自有兒孫福，不用操心。至於錢財、債務都是身外之物，生前能解決就解決，不能解決也沒辦法，一定要放下。
4. 家人真正的孝道是幫助親人往生極樂世界，這是第一等重要的事，其他俗世的眼光、議論都不足相提並論。務必完完全全按佛所教，切實做去。要用真誠心，絕無一絲毫虛假，不要顧體面，把解決亡者的掛礙為第一優先。遇到無法解決的問題，要發大心、大願，求佛加持。真正的大心大願，就是完全不顧自己，只為眾生的利益。
5. 嚴持戒律非常重要，這關係正法是否能久住。戒律是用來規範自己的，切不可用以檢視別人。雖然戒律有很多開緣，但行之必要有智慧，要看影響層面的深遠。非萬不得已，最好不要隨便開緣，開緣沒有智慧，破戒也不知道，也可能讓別人產生誤解，還是老實的守戒為上。
6. 夜間播放講經，約莫自日落至日出，惠利冥界眾生，以求解冤釋結。解冤釋結最好在平時就要努力作，切莫等到臨終，那就後悔莫及。解冤釋結最好的方法就是讓冤親債主明理，因此夜間播放講經，有莫大利益。播放之前應先祈請諸佛菩薩的加持，以及講經法師共同調解。當然最重要的是要自己真學、真改過、真懺悔，用真誠心作一切功德，迴向給冤親債主，最能得力。家中若有家人神智昏憒，此舉最是利益。剛開始若有業障現前，種種不適，勿生退心，一定要堅持到底，必定見效。
7. 臨終助念之時：
(1)若病人尚未斷氣，念佛方式宜隨順病人，勿令生煩惱，通常此時病人氣虛，念佛宜緩而低平，每隔一段時間可提醒病人「萬緣放下，一心念佛」。若病人時而清醒時而昏迷，在清醒時有決心願在當下就往生而奮不顧身的念佛，可免昏迷錯失臨終一念。
(2)若亡者剛斷氣，前20~30分鐘宜追頂念佛，每5分鐘休息少頃並提醒亡者「萬緣放下，一心念佛」數次，如此4~6回合後，轉為一般輪班念佛，至少8小時，最好24小時，方可第一次探視亡者去處。探視依據「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。」往生、生天、地獄無中陰身，因此往生、生天亡者面容必現莊嚴，地獄必現驚怖。
(3)若第一次探視未往生極樂，先停下助念，必找出亡者執著所在，協助亡者解決問題後，再接著助念才會得力。解決問題必要發大心大願，如此必得佛力加持。
(4)斷氣之後，決不可移動，碰觸亡者身體，須提防小動物觸及亡者(或許蚊帳是個解決之道)，甚至空調、電扇、人走動...等極微細的氣流均應避免。故助念或坐或跪，最是理想，不可走動繞佛。跪則誠意可嘉，坐可避免身體不適而失專注，總之以平常習慣的方式為宜。
