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《彌陀經》上講:「不可以少善根、福德、因緣,得生彼國。」

善根是對聖賢教誨能生信解,一闡提表無善根,因其不信。

福德是對聖賢教誨能行能證,由此觀之,貧窮之人為生活所迫,無暇修道是無福;但貧窮之人,若因其苦而生出離之心,對西方極樂世界而起欣慕,起而力行,則是有福。富貴之人衣食無虞,學佛無後顧之憂,是為有福;然則豪貴學道難,若因循怠惰,不知精進,則為無福。子孝孫賢,夫妻好合,令人稱羨,是為有福;若起貪愛,障礙往生,是為無福。子孫不孝,伴侶無行,令人煩惱,是為無福;但此等親情容易放下,則是有福。福禍相倚,總在一念之間。覺則福,迷則禍,一切福田,不離方寸,不在境緣。若真要論境緣之好壞,不障礙我們的法身慧命,對我們往生有助益是好,但此不可靠,還是我們的心能轉,轉一切阻力為助緣,這往生才有把握。

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